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Tuesday, May 7, 2013

«Redentor de cautivos»

Corta biografía del Santo que lanzó el ministerio a los cautivos. Interesantemente, comenzó como un ministerio de laicos comprometidos. Y, aunque el artículo no lo menciona, cuando la Virgen se le presentó en la capilla, le dijo que su nombre era la Virgen del Rescate
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Carlos M. Cueto

“Do Unto Others as You’d Have Them Do Unto You”
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San Pedro Nolasco
 
Por Isabel Orellana Vilches
MADRID, 06 de mayo de 2013 (Zenit.org) - Natural de Barcelona, España, nació hacia 1180. Sus padres debían poseer tierras en zonas colindantes a la capital. Y él crecería en ese privilegiado entorno junto a un monasterio románico, hasta que huérfano de padre a los 15 años, con la aquiescencia materna, repartió sus bienes. En edad de contraer matrimonio se arrodilló ante la Virgen de Montserrat y le ofreció su vida dando la espalda a mundanas vanidades.
 
La época histórica en la que discurría su quehacer, con el dominio musulmán sobre las costas en todo su apogeo, trajo consigo el destierro de miles de cristianos a África. Eran personas cruelmente maltratadas y angustiadas por un yugo injusto que llevó a muchas a renegar de su fe pensando que Dios las había abandonado. Pedro tomó conciencia de la tragedia que encierra la esclavitud. Y en 1203 ya estaba implicado como benefactor de los pobres según consta en documento escrito que lo menciona como «responsable de la limosna de los cautivos».
 
Precisamente ese año tuvo lugar en Valencia la primera «redención de cautivos». El santo rescató con sus propios medios a unos 300. Cuando se le agotó el dinero, formó grupos para recaudar la «limosna para los cautivos». Y al quedar clausurada esta vía de ayuda, pensó ingresar en alguna orden religiosa o trasladarse al desierto.

Hubo dos hitos significativos de carácter sobrenatural que marcaron su trayectoria espiritual y apostólica. En 1203 en un sueño se vio transportado al atrio de un espléndido palacio donde existía un frondoso olivo. Dos venerables ancianos le encomendaron su tutela. A ellos siguieron los furibundos ataques de otros dos hombres que se cebaron en las ramas y el fruto. En medio de la lucha observó que de la rama cercenada brotaba otra más esplendorosa, y otro tanto acontecía con el fruto. Desvanecida la visión, quiso interpretarla. Esta experiencia, a decir de los cronistas, pudo ofrecer dos perspectivas. En la primera, el atrio sería el mundo; la oliva, la Iglesia, y los agresores, los enemigos de la fe representados en las cohortes de prisioneros que se asfixiaban bajo las cadenas de la cautividad. Al rescatarlos, él liberaría a la Iglesia de su opresión. En otra lectura se habrían invertido los símbolos; tendrían nueva y simple matización. El atrio sería la Iglesia y la oliva la Orden que iba a fundar: un alborear para los que se hallaban presos. A esta convicción le habría conducido la Santísima Virgen, a quien Pedro se encomendaba buscando luz para clarificar su devenir y la voluntad divina que pudiera encerrar este hecho.

Así las cosas, y este fue el segundo hito, la noche del 1 al 2 de agosto de 1218 se le apareció la Virgen. Iba vestida con el hábito blanco característico de los mercedarios. Movido por Ella, el 10 del mismo mes y año creó la orden de Santa María de la Merced para la redención de cautivos en la catedral de Barcelona. Fue un acto emotivo, de honda significación, que tuvo lugar ante la presencia del monarca Jaime I de Aragón y del obispo Berenguer de Palou. Éste fue quien impuso al santo y a los doce primeros integrantes de la fundación la túnica blanca con todos sus elementos inspirada en la que llevó María. La nueva realidad eclesial, que anteriormente había sido laica, fue dotada con un cuarto voto, el de liberar esclavos, que se añadió a los clásicos de pobreza, castidad y obediencia. Les comprometía a entregar la propia vida a imagen del Redentor. En los inicios de la instauración de su obra Pedro no estuvo solo; contó con el inapreciable consejo y ayuda de san Raimundo de Peñafort. En ese momento, las circunstancias propiciaban la labor de estos nuevos redentores. El hospital barcelonés de Santa Eulalia era cobijo de indigentes y cautivos que regresaban de tierras moriscas sin medios para sobrevivir. Y en ese establecimiento, asignado a los mercedarios por el rey aragonés, comenzaron su excelsa labor. Cada rescatado tenía la obligación de participar durante un tiempo en la redención de nuevos cautivos. También reemplazar al esclavo ocupando su lugar, siempre que su fe estuviese en peligro y no tuviesen dinero para rescatarlo. En una de las expediciones realizadas por Pedro Nolasco a Argelia para liberar a cristianos fue hecho prisionero, pero finalmente consiguió la libertad.

Fue un hombre de oración, humilde, generoso, lleno de fe y entrañas de misericordia, fiel observante de la regla, entregado, con gran visión y celo apostólico. A ello se unían sus ansias de morir por Cristo. Éste ímpetu, junto a su fe, propiciaron la existencia de la rama mercedaria femenina. La materializó con la anuencia de María de Cervelló, luego canonizada, joven natural de Barcelona a la que supo transmitir el espíritu que animaba la Orden instituida por él y de la que fue superior general. Diecisiete fundaciones extendidas por Cataluña, Aragón, Valencia, Mallorca y Carbona dan idea también de su amor a Cristo y a sus semejantes. Con el generoso grupo de seglares que se implicaron en la admirable tarea de auxiliar no solo a los cautivos sino de prestar asistencia a pobres, enfermos y peregrinos, creó una fraternidad. El rey Jaime I, al que acompañó en la conquista de Mallorca y Valencia, le donó el monasterio de El Puig. En 1235 Gregorio IX emitió la bula «Devotionis vestrae» confirmando su obra. Fue agraciado con éxtasis y dones de profecía y milagros. Cuenta la tradición que hubiera deseado venerar las reliquias de san Pedro en Roma, peregrinación que no pudo efectuar. En su desconsuelo, éste se le apareció en sueños durante tres noches consecutivas diciéndole: «vengo a verte porque tú no puedes ir a visitarme». En la última, mientras Pedro Nolasco oraba de rodillas, vio al apóstol crucificado, cabeza abajo. Le instó a no dejar España donde florecía su excelsa labor. Murió el 6 de mayo de 1245 pronunciando el Salmo 76: «Tú, oh Dios, haciendo maravillas, mostraste tu poder a los pueblos y con tu brazo has rescatado a los que estaban cautivos y esclavizados». Urbano VIII lo canonizó el 30 de septiembre de 1628.

Sunday, April 28, 2013

DIOS NOS DA VALOR




VATICANO, 28 Abr. 13 (ACI/EWTN Noticias) .- Al presidir hoy la Misa en la Plaza de San Pedro, en la que confirió el Sacramento de la Confirmación a 44 fieles de todo el mundo, el Papa Francisco aseguró que Dios “nos da el valor para caminar contra corriente”, lo cual, aseguró “hace bien al corazón”.

Ante las 70 mil personas congregadas en la Plaza de San Pedro, el Santo Padre aseguró que “Él nos da el valor para caminar contra corriente. Escuchen bien jóvenes: ir contra corriente. Esto hace bien al corazón, pero hace falta valor para ir contra corriente. Y Él nos da esta fuerza”.

El Papa señaló que en la segunda lectura de hoy, tomada del Apocalipsis, “hemos escuchado la hermosa visión de san Juan: un cielo nuevo y una tierra nueva y después la Ciudad Santa que desciende de Dios”.

“Todo es nuevo, transformado en bien, en belleza, en verdad; no hay ya lamento, luto… Ésta es la acción del Espíritu Santo: nos a trae la novedad de Dios; viene a nosotros y hace nuevas todas las cosas, nos cambia”.

“La visión de san Juan”, indicó el Papa, “nos recuerda que estamos todos en camino hacia la Jerusalén del cielo, la novedad definitiva para nosotros, y para toda la realidad, el día feliz en el que podremos ver el rostro del Señor, ese rostro maravilloso del Señor Jesús, podremos estar con Él para siempre, en su amor”.

Francisco remarcó que “la novedad de Dios no se asemeja a las novedades mundanas, que son provisorias, pasan y siempre se busca algo más”.

“La novedad que Dios ofrece a nuestra vida es definitiva, y no sólo en el futuro, cuando estaremos con Él, sino también hoy: Dios está haciendo todo nuevo, el Espíritu Santo nos transforma verdaderamente y quiere transformar, contando con nosotros, el mundo en que vivimos”.

“Abrámosle la puerta, dejemos que Él nos guíe, dejemos que la acción continua de Dios nos haga hombres y mujeres nuevos, animados por el amor de Dios, que el Espíritu Santo nos da”.

El Papa también señaló que “el camino de la Iglesia, también nuestro camino cristiano personal, no son siempre fáciles, encontramos dificultades, tribulaciones”.

“Seguir al Señor, dejar que su Espíritu transforme nuestras zonas de sombra, nuestros comportamientos que no son según Dios, y lave nuestros pecados, es un camino que encuentra muchos obstáculos, fuera de nosotros, en el mundo en el que vivimos que frecuentemente no nos comprende, y también dentro de nosotros, en nuestro corazón”.

Sin embargo, señaló, “las dificultades, las tribulaciones, forman parte del camino para llegar a la gloria de Dios, como para Jesús, que ha sido glorificado en la Cruz; las encontraremos siempre en la vida. No nos desanimemos: tenemos la fuerza del Espíritu para vencer nuestras tribulaciones”.

Ante esto, el Papa invitó a los fieles, tanto los que esta mañana se confirmaron como a todos, a que “permanezcan estables en el camino de la fe con una firme esperanza en el Señor. Aquí está el secreto de nuestro camino”.

El Santo Padre aseguró que “no hay dificultades, tribulaciones, incomprensiones que nos hagan temer si permanecemos unidos a Dios como los sarmientos están unidos a la vid, si no perdemos la amistad con Él, si le hacemos cada vez más espacio en nuestra vida”.

“Esto también y sobre todo si nos sentimos pobres, débiles, pecadores, porque Dios da fuerza a nuestra debilidad, riqueza a nuestra pobreza, conversión y perdón a nuestro pecado”.

El Papa señaló que “es tan misericordioso el Señor que siempre si vamos a Él nos perdona”.

“Confiemos en la acción de Dios. Con Él podemos hacer cosas grandes y nos hará sentir el gozo de ser sus discípulos, sus testigos”.

“¡Apuesten por los grandes ideales, por las cosas grandes, nosotros los cristianos no hemos sido elegidos por el Señor para las cosas pequeñas, vayan siempre más allá, hacia las cosas grandes, jóvenes, juéguense la vida por grandes ideales!”, exhortó.

El Papa pidió a los fieles abrir “de par en par la puerta de nuestra vida a la novedad de Dios que nos concede el Espíritu Santo, para que nos transforme, nos fortalezca en las tribulaciones, refuerce nuestra unión con el Señor, nuestro permanecer firmes en Él: ésta es una verdadera alegría. Así sea”.
NOTICIA COMPLETA»


Saturday, January 19, 2013

VIDA DESPUES DE LA MUERTE?

                                                    
EL CIELO ES REAL: Sorprendente publicación de Newsweek.....
La revista Newsweek sorprendió a propios y extraños con una publicación en la que el protagonista es un prestigiado neurocirujano al cual le tocó vivir una de esas experiencias en las que la ciencia suele ser muy hermética y escéptica, una historia por demás interesante de principio a fin...
 
lunes, 3 de diciembre de 2012
El cielo es real.

Introducción:

La famosa revista Newsweek sorprendió a muchos en su edición de Octubre 2012 con una portada y un titular impactante: "El cielo es real - La experiencia de un Doctor en el más allá". La revista publica un artículo escrito por un prestigioso neurocirujano estadounidense que luego de haber vivido una Experiencia Cercana a la Muerte (ECM), asegura haber visto y viajado al más allá. Presentamos a continuación la traducción completa de la nota de Newsweek.

Como neurocirujano, yo no creía en el fenómeno de las experiencias cercanas a la muerte. Hijo de un neurocirujano, crecí en un mundo científico. He seguido el camino de mi padre y me convertí en un neurocirujano académico, enseñando en Harvard Medical School y otras universidades. Entiendo lo que ocurre en el cerebro cuando las personas están a punto de morir, y siempre había creído que había una buena explicación científica para los viajes celestiales fuera del cuerpo, descritos por aquellos que escapaban a la muerte por poco.
 
El cerebro es un mecanismo sorprendentemente sofisticado pero extremadamente delicado. Si se reduce la cantidad de oxígeno que recibe, así sea la cantidad más pequeña, este reaccionará. No era una gran sorpresa que las personas que habían sufrido un traumatismo grave regresaran de sus experiencias con historias extrañas. Pero eso no significaba que habían viajado a algún lugar real.
 
Aunque me consideraba un creyente cristiano, era más de título que de creencia real. No me molestaban los que querían creer que Jesús era más que simplemente un buen hombre que había sufrido a manos del mundo. Simpatizaba profundamente con aquellos que querían creer que había un Dios en alguna parte ahí fuera que nos amaba incondicionalmente. De hecho, envidiaba a esas personas la seguridad que esas creencias sin duda les proporcionaban. Pero como científico, simplemente creía que era incorrecto creer en eso.
 
En el otoño de 2008, sin embargo, después de siete días en un estado de coma en el que se inactivó la parte humana de mi cerebro, el neocórtex, experimenté algo tan profundo que me dio una razón científica para creer en la conciencia después de la muerte.
 
Se cómo pronunciamientos como el mío les suenan a los escépticos, así que voy a contar mi historia con la lógica y el lenguaje del científico que soy.
Muy temprano por la mañana, hace cuatro años, me desperté con un dolor de cabeza muy intenso. En cuestión de horas, mi corteza entera - toda la parte del cerebro que controla el pensamiento y la emoción, y que en esencia que nos hace humanos - se había apagado. Los médicos del Hospital General de Lynchburg en Virginia, un hospital donde yo mismo trabajaba como neurocirujano, determinaron que de alguna manera había contraído una meningitis bacteriana muy poco frecuente que ataca sobre todo a los recién nacidos. Bacterias de e. coli habían penetrado en mi líquido cefalorraquídeo y estaban comiendo mi cerebro.
 
Cuando entré en la sala de emergencias aquella mañana, mis posibilidades de supervivencia en algo más que un estado vegetativo ya eran bajas. Pronto estas posibilidades cayeron a casi nulas. Durante siete días estuve en un coma profundo, mi cuerpo sin respuestas, mis funciones cerebrales superiores totalmente fuera de línea.
 
Luego, en la mañana de mi séptimo día en el hospital, mientras mis médicos consideraban si se suspendía el tratamiento, mis ojos se abrieron de golpe.
No hay una explicación científica para el hecho de que mientras mi cuerpo estaba en estado de coma, mi mente - mi conciencia, mi yo interior - estaba viva y bien. Mientras las neuronas de mi corteza cerebral fueron aturdidas hasta su total inactividad por las bacterias que las habían atacado, mi conciencia liberada del cerebro había viajado a una diferente y mayor dimensión del universo: una dimensión que nunca había soñado que podía existir, y que mi viejo yo previo al coma hubiera estado más que feliz explicando que se trataba de una simple imposibilidad.
 
Pero esa dimensión, a grandes rasgos, la misma que describen incontables personas que han vivido experiencias cercanas a la muerte u otros estados místicos, está allí. Existe, y lo que vi y aprendí allí me ha puesto literalmente en un mundo nuevo: un mundo en el que somos mucho más que nuestros cerebros y cuerpos, y donde la muerte no es el final de la conciencia, sino más bien un capítulo de un vasto e incalculablemente positivo viaje.
 
No soy la primera persona en tener evidencia de que la conciencia existe más allá del cuerpo. Breves y maravillosos destellos de este reino son tan antiguos como la historia humana. Pero hasta donde yo sé, nadie antes que yo haya viajado alguna vez a esta dimensión (a), mientras su corteza estaba completamente apagada, y (b), mientras que su cuerpo estaba bajo observación médica al minuto, como lo estuvo mi cuerpo durante los siete días completos de mi estado de coma.
 
Todos los argumentos principales en contra de las experiencias cercanas a la muerte sugieren que estas experiencias son el resultado de un mínimo, transitorio, o parcial mal funcionamiento de la corteza cerebral. Sin embargo, mi experiencia cercana a la muerte no tuvo lugar mientras mi corteza estaba funcionando mal, sino mientras estaba simplemente apagada. Esto se desprende claramente de la gravedad y la duración de mi meningitis, y de la complicación cortical global documentada por los escaneos TC y exámenes neurológicos. Según el conocimiento médico actual sobre el cerebro y la mente, no hay absolutamente ninguna manera de que yo pudiera haber experimentado ni siquiera una conciencia débil y limitada durante mi tiempo en el estado de coma, y mucho menos la odisea híper vívida y completamente coherente que experimenté.
 
Me tomó meses aceptar lo que me pasó. No sólo la imposibilidad médica de que había estado consciente durante mi coma, pero más importante aún, las cosas que sucedieron durante ese tiempo. Hacia el comienzo de mi aventura, yo estaba en un lugar de nubes. Grandes, esponjosas, de color rosa-blanco, que se presentaron nítidamente en contraste con el profundo cielo negro-azul.
 
Más alto que las nubes, inconmensurablemente más alto, una multitud de seres transparentes y brillantes se movían trazando arcos por el cielo, dejando largos trazos como serpentinas detrás de ellos.
¿Pájaros? ¿Ángeles? Estas palabras las registré más tarde, cuando estaba escribiendo mis recuerdos. Pero ninguna de estas palabras hace justicia a estos seres, que eran, sencillamente, diferentes a todo lo que he conocido en este planeta. Eran más avanzados. Formas superiores.
 
Un sonido, enorme y retumbante como un canto glorioso, descendió desde lo alto, y me pregunté si los seres alados lo estaban produciendo. Nuevamente, pensando en ello más tarde, se me ocurrió que la alegría de estas criaturas mientras volaban alto era tal, que tenían que emitir este sonido, y que si la alegría no salía de ellos de esta manera entonces simplemente no serían capaces de contenerla. El sonido era palpable y casi material, como una lluvia que se puede sentir en tu piel, pero que no te moja.
 
Ver y escuchar no estaban separados en este lugar donde ahora estaba. Podía escuchar la belleza visual de los cuerpos plateados de esos seres brillantes que estaban arriba, y pude ver la perfección creciente, alegre de lo que cantaban. Parecía que no se podía ver o escuchar ninguna cosa en este mundo sin volverse parte de ella, sin unirse con ello de alguna forma misteriosa. Una vez más, desde mi perspectiva presente, me permito sugerir que no se podría mirar “hacia” nada en ese mundo en absoluto, porque la palabra "hacia" en sí misma implica una separación que allí no existía. Cada cosa era distinta, pero cada cosa era también una parte de todo lo demás, al igual que los diseños ricos y entremezclados en una alfombra persa ... o en el ala de una mariposa.
 
Se vuelve más extraño aún. Durante la mayor parte de mi viaje, alguien más estaba conmigo. Una mujer. Ella era joven, y me acuerdo de cómo era en detalle. Tenía los pómulos altos y ojos profundamente azules. Trenzas doradas enmarcaban su hermoso rostro. La primera vez que la vi, estábamos juntos cabalgando sobre una superficie con un intrincado patrón, que después de un momento me di cuenta que era el ala de una mariposa. De hecho, millones de mariposas estaban alrededor de nosotros, enormes y agitadas olas de ellas, que se zambullían en un bosque y volvían de nuevo a nuestro alrededor. Era un río de vida y color, moviéndose a través del aire. La vestimenta de la mujer era simple, como la de un campesino, pero sus colores en polvo azul, índigo y pastel de naranja-durazno tenían la misma abrumadora y súper vívida vitalidad que todo lo demás. Ella me miró con una mirada que, si la vieras durante cinco segundos, haría que tu vida entera hasta ese punto valiera la pena, sin importar lo que haya ocurrido en ella hasta ahora. No era una mirada romántica. No era una mirada de amistad. Era una mirada que de alguna manera estaba más allá de todo esto, más allá de todos los diferentes tipos de amor que tenemos aquí en la tierra. Era algo superior, que contenía todos estos tipos de amor en si mismo, mientras al mismo tiempo era mucho mayor que todos ellos.
 

Sin pronunciar una sola palabra, ella me habló. El mensaje me atravesó como un viento, y al instante comprendí que era cierto. Lo supe de la misma manera en que supe que el mundo que nos rodeaba era real, no era una fantasía pasajera e insustancial.
 
El mensaje tenía tres partes, y si tuviera que traducirlas al lenguaje terrenal, sería algo como esto:
 
"Ustedes son amados y apreciados, muchísimo y para siempre."
"No tienes nada que temer."
"No hay nada que puedas hacer el mal."
 
El mensaje me inundó con una inmensa y loca sensación de alivio. Era como si me hubieran entregado las reglas de un juego al que había estado jugando toda mi vida sin nunca haberlo comprendido plenamente.
 
"Te vamos a mostrar muchas cosas aquí", dijo la mujer, una vez más, sin llegar a utilizar estas palabras, sino transmitiéndome directamente su esencia conceptual. "Pero eventualmente vas a regresar".
Para ello, sólo tenía una pregunta.
 
¿Regresar a dónde?
 
Un viento cálido soplaba, como los que surgen en los días más perfectos de verano, sacudiendo las hojas de los árboles y fluyendo como agua celestial. Una brisa divina. Esto cambió todo, transformando el mundo a mi alrededor en una octava incluso más alta, una vibración más alta.
 
A pesar de que aun tenía una pequeña función del lenguaje, al menos la idea que tenemos de él en la Tierra, sin decir palabras comencé a formular preguntas a este viento, y al ser divino que sentía que trabajaba detrás de él o dentro de él.
 
¿Dónde está este lugar?
¿Quién soy yo?
¿Por qué estoy aquí?
 
Cada vez que expresé silenciosamente una de estas preguntas, la respuestas llegaron inmediatamente, en una explosión de luz, color, amor y belleza que soplaba a través de mí como una ola rompiendo. Lo más importante de estas explosiones es que no callaban mis preguntas abrumándolas. Respondían a las preguntas, pero de una forma que pasaba el lenguaje por alto. Los pensamientos me entraban directamente. Pero no era pensamiento como lo experimentamos en la Tierra. No era vago, inmaterial o abstracto. Estos pensamientos eran sólidos e inmediatos, más calientes que el fuego y más húmedos que el agua, y mientras los recibía era capaz de comprender al instante y sin esfuerzo conceptos que me habría llevado años comprender plenamente en mi vida terrenal.
 
Seguí avanzando y me encontré ingresando en un inmenso vacío, completamente oscuro, infinito en tamaño, pero también infinitamente reconfortante. Era profundamente negro pero a la vez rebosante de luz: una luz que parecía venir de un orbe brillante que ahora sentía más cerca de mí. El orbe era una especie de “intérprete” entre mí y esta vasta presencia que me rodeaba. Era como si yo estuviera naciendo a un mundo más grande, y el propio universo era como un útero cósmico gigante y el orbe (que sentí estaba conectado de alguna manera con, o incluso era idéntico a la mujer sobre el ala de la mariposa) fue guiándome a través de él.
 
Más tarde, cuando volví, me encontré con una cita del Siglo XVII, del poeta cristiano Henry Vaughan, que estuvo muy cerca de describir este lugar mágico, este núcleo vasto y negro como tinta, que era el hogar de la misma Divinidad.

“Hay, dicen algunos, en Dios, una oscuridad profunda pero deslumbrante”.
Eso era exactamente: una negra oscuridad que también estaba rebosante de luz
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Sé muy bien cuan extraordinario, cuan francamente increíble, todo esto suena. Si alguien, incluso un médico, me hubiera contado una historia como ésta en los viejos tiempos, hubiera estado bastante seguro de que estaba bajo el hechizo de algún delirio. Pero lo que me pasó fue, lejos de ser delirante, tan real o más real que cualquier otro acontecimiento en mi vida. Eso incluye el día de mi boda y el nacimiento de mis dos hijos.
 
 
Lo que me pasó exige una explicación.
 
La física moderna nos dice que el universo es una unidad que es indivisible. Aunque parece que vivimos en un mundo de separación y diferencia, la física nos dice que debajo de la superficie, cada objeto y acontecimiento en el universo está completamente entretejido con todos los demás objetos y eventos. No hay verdadera separación.
 
Antes de mi experiencia de estas ideas eran abstracciones. Hoy son realidades. El universo no sólo está definido por la unidad, sino también, ahora lo sé, definido por el amor. El universo como lo experimenté en mi estado de coma es - he descubierto con sorpresa y alegría- el mismo sobre el cual tanto Einstein y Jesús habían hablado en sus (muy) diferentes maneras.
He pasado décadas como neurocirujano en algunas de las instituciones médicas más prestigiosas de nuestro país. Sé que muchos de mis compañeros se aferran, como yo en el pasado, a la teoría de que el cerebro, y en particular la corteza, genera la conciencia y de que vivimos en un universo desprovisto de cualquier tipo de emoción, y mucho menos del amor incondicional que ahora se que Dios y el universo tienen hacia nosotros. Pero esa creencia, esa teoría, ahora yace rota a nuestros pies. Lo que me pasó la destruyó, y tengo la intención de pasar el resto de mi vida investigando la verdadera naturaleza de la conciencia y difundiendo el hecho de que somos más, mucho más, que nuestro cerebro físico, lo más claro que pueda, tanto hacia mis colegas científicos como hacia la gente en general.
 
No espero que esto sea una tarea fácil, por las razones que he descrito anteriormente. Cuando el castillo de una vieja teoría científica comienza a mostrar líneas de falla, al principio nadie quiere prestar atención. En primer lugar, el antiguo castillo simplemente ha tomado mucho trabajo para ser construido, y si se cae, uno completamente nuevo tendrá que ser construido en su lugar.
 
Esto lo aprendí de primera mano después de que estuve lo suficientemente bien como para volver a salir al mundo y hablar con otras personas -personas, es decir, que no sean mi sufrida esposa, Holley, y nuestros dos hijos-, acerca de lo que me había pasado. Las miradas de incredulidad cortés, especialmente entre mis amigos médicos, pronto me hicieron ver la gran tarea que tendría para que la gente comprendiera la enormidad de lo que había visto y experimentado esa semana mientras mi cerebro estaba apagado.
 
Uno de los pocos lugares en los que no tuve problemas para transmitir mi historia era un lugar que antes de mi experiencia había visto bastante poco: la iglesia. La primera vez que entré en una iglesia después de mi coma, veía todo con ojos nuevos. Los colores de los vitrales me recordaron la luminosa belleza de los paisajes que había visto en el mundo de arriba. Las notas bajas profundas del órgano me recordaron cómo los pensamientos y emociones en ese mundo son como olas que se mueven a través de ti. Y, lo más importante, una pintura de Jesús partiendo el pan con sus discípulos evocó el mensaje que permanece en el corazón mismo de mi viaje: que somos amados y aceptados incondicionalmente por un Dios aun más grande e insondablemente glorioso que el que me habían enseñado de niño en la escuela dominical.
 
Hoy en día muchos creen que las verdades espirituales vivas de la religión han perdido su poder, y que la ciencia, no la fe, es el camino a la verdad. Antes de mi experiencia tenía una fuerte sospecha de que ese era el caso para mí.
 
Pero ahora entiendo que esta opinión es demasiado simple. El hecho cierto es que la imagen materialista del cuerpo y el cerebro como los productores, en lugar de los vehículos, de la conciencia humana, está condenada. En su lugar, una nueva visión de la mente y el cuerpo va a surgir, y de hecho ya está emergiendo. Este punto de vista es científico y espiritual en igual medida y valorará lo que los más grandes científicos de la historia siempre se han valorado por sobre todo: la verdad.
 
Esta nueva imagen de la realidad tomará mucho tiempo en armarse. No va a estar terminada en mi tiempo, o incluso, sospecho, tampoco en el tiempo de mis hijos. De hecho, la realidad es demasiado vasta, demasiado compleja y demasiado irreductiblemente misteriosa para que una imagen de ella alguna vez llegue a estar absolutamente completa. Pero, en esencia, esta imagen mostrará al universo en evolución, multidimensional, y conocido en detalle hasta cada uno de sus últimos átomos por un Dios que nos cuida mucho más profunda y apasionadamente que cualquier padre que alguna vez haya amado a su hijo.
 
Aun sigo siendo un doctor, y aun sigo siendo un hombre de ciencia, casi exactamente igual a como era antes de que tuviera mi experiencia. Pero en un nivel más profundo soy muy diferente a la persona que era antes, porque he podido vislumbrar esta imagen de la realidad que está surgiendo. Y puedes creerme cuando te digo que va a valer la pena cada pequeño paso de la labor que nos llevará, y a los que vienen después de nosotros, para llegar a comprenderla bien.

Dr. Eben Alexander, The Daily Beast, 08 de Octubre 2012
 

Traducción: Sebastián Alberoni


 
 

 
 
 
 
 

 

Friday, October 5, 2012

TENDREMOS MISAS EN NOLA



TENDREMOS MISAS EL DOMINGO 7 DE OCTUBRE Y ESTAREMOS ORANDO POR VENEZUELA EN LAS SIGUIENTES IGLESIAS EN NUEVA ORLEANS:

Catedral de San Luis (a unas cuadras del Convention Center)
615 Pere Antoine Alley, New Orleans, LA. 70116-3291.
Domingo: 1.00 pm.
Celebrante: Padre Israel Mago, párroco de la Iglesia Nra. Sra. Guadalupe del Doral.
Coro: Parroquia Nra Sra. Guadalupe Doral

Iglesia Beato Francis Xavier Seelos (San Vicente de Paul)
3053 Dauphine St.
New Orleans, LA.   70117
(504) 943-5566
Domingo: 12:00 pm (medio día)

Iglesia Nuestra Señora de Guadalupe (San Judas Tadeo)
411 N. Rampart
New Orleans, LA. 70012
(504) 525-1553
Domingo: 1:30 pm

Iglesia San Antonio de Padua4640 Canal St.
New Orleans, LA 70119
  (504) 488-2651
Domingo: 9:00 am

Iglesia Santa Teresa de Ávila
1404 Erato St.
New Orleans, LA. 70130
(504) 525-4226
Domingo: 12:00 am

EN ESTAS IGLESIAS HABRA MISAS A LAS 4 PM DEL SABADO 6 OCTUBRE

Wednesday, August 8, 2012

El Dia que mataron a Dios

Tras la Revolución Rusa de 1917, el Estado Bolchevique quiso acabar con todo aquello que había representado a la Rusia de los Zares, empezando por los monarcas y toda su familia y trasladándolo hasta el capitalismo y la religión.

Muchos fueron los juicios sumarísimos que se celebraron en los que se trataba de declarar culpable a todo aquel que no comulgase con la doctrina comunista.

Uno de esos sorprendentes momentos se produjo el 17 de enero de 1918, apenas tres meses después de finalizar la Revolución de Octubre, y en el que llevaron hasta el estrado una acusación formal contra Dios, en la que se le acusaba de todos los males ocurridos a la humanidad y sobre todo por el cargo de genocidio.

Se había organizado un tribunal popular que tendría que escuchar detenidamente todo lo que la fiscalía argumentaría en contra del acusado. A falta de una presencia física en el banquillo de los acusados, se colocó una Biblia sobre la que señalaban los dedos acusadores.

Presidiendo la vista estaba Anatoli Lunacharski, impulsor del juicio y ambicioso personaje, cuyo ascenso político dentro del aparato bolchevique se había producido rápidamente, colocándose como una de las personas de confianza del propio Lenin

Pero, como todo juicio que se precie, también se contaba con la presencia de un grupo de abogados que debían asumir la defensa de Dios.

Entre los argumentos que presentaron para conseguir la libre absolución del acusado, se alegó los graves trastornos que padecía Dios, lo que le había llevado a cometer todos los crímenes contra la Humanidad de los que se le acusaba.

Una vez que intervinieron ambas partes, y realizados los alegatos finales, el tribunal popular declaró a Dios culpable de todos los delitos por los que se le acusaba, entre ellos el de genocidio.

Anatoli Lunacharski fue entonces cuando leyó la sentencia impuesta al acusado, quien debería morir a la salida del sol del día siguiente.
A las 6:30 de la mañana un grupo de soldados bolcheviques, en una disposición exacta a la de un pelotón de fusilamiento, hicieron disparar sus armas con cinco ráfagas que apuntaban hacia el cielo moscovita. Una vez ejecutada la pena se declaro a Dios como muerto, intentando así acabar con el poder que había ejercido la religión sobre el pueblo ruso.


P.S. Sin duda estos hechos se pueden volver a repetir en alnuno de nuestros paises que tanto amamos.

Tuesday, March 27, 2012

carta a Su Santidad


Su Santidad

Benedicto XVI

Nunciatura Apostólica

La Habana, Cuba.-



Amado y admirado Papa:



Según informan algunas notas de prensa, es posible que, durante su visita a Cuba, Su Santidad conceda una audiencia al Presidente de Venezuela, Hugo Chávez.



Dicha audiencia se daría en condiciones muy especiales, debido a la grave enfermedad que aqueja al presidente Chávez. Estas circunstancias permitirían abrir la mente y el corazón para un diálogo sincero y fructífero.



No es un secreto que los venezolanos estamos sufriendo como consecuencia de muchos problemas que nos afectan, entre ellos la violencia, la inseguridad y la marcada polarización política.



Nos dirigimos a usted, confiados y esperanzados, porque estamos convencidos que sus palabras, inspiradas por el Espíritu Santo, podrían infundir al presidente Chávez iniciativas que sirvan para rescatar la paz, la unión y la concordia que tanto añoramos los venezolanos.



Entre las iniciativas que nuestro país clama con mayor insistencia se encuentran la liberación de los presos políticos, el regreso de los exiliados, y el cese de la persecución a la disidencia.



Cabría preguntarse: ¿Puede un hombre enfermo pedir clemencia y salud a Dios, cuando abiertamente se la niega a sus conciudadanos? ¿Acaso esta situación no recuerda al pasaje bíblico del siervo que pidió clemencia a su amo y luego de recibirla se la negó a uno de sus hermanos? (Mt 18:21-35)



Es por ello que nos atrevemos humildemente a pedirle que, de encontrarse con el presidente Chávez, Su Santidad interceda por los presos y perseguidos políticos. De hecho, ya se han adelantado todas diligencias para solicitar medidas de gracia para aquellos presos políticos que padecen de enfermedades, e incluso se han recogido firmas para un proyecto de Ley de Amnistía Generalizada; por lo cual sus palabras tendrían un asidero legal para ser aplicadas de inmediato.



Aprovechamos la oportunidad para felicitarlo por su viaje a México y a Cuba. Seguramente habrá podido constatar cuánto lo quieren y lo admiran los pueblos de nuestro "Continente de la Esperanza". Encomendamos su viaje y sus intenciones a Nuestra Señora de Guadalupe, Patrona de América Latina.



Nos despedimos, implorando su santa bendición.



Muy atentamente,


1.    MARIA DEL PILAR PERTINEZ DE SIMONOVIS

V.6.917.213

Abogada y esposa del preso político venezolano Iván Simonovis



2.    MARIA LOURDES AFIUNI

Presa política venezolana.



3.    IVAN ANTONIO SIMONOVIS

V-5.968.260

Preso político venezolano recluido en el SEBIN desde 2004.



4.    ROLANDO GUEVARA

Preso político venezolano recluido en el SEBIN desde 2004.



5.    OTONIEL GUEVARA

Preso político venezolano recluido en el SEBIN desde 2004.



6.    CESAR CAMEJO BLANCO

Preso político venezolano recluido en el SEBIN desde 2011.



7.    JUAN BAUTISTA GUEVARA

Preso político venezolano recluido en el SEBIN desde 2004.



8.    RICHARD BLANCO

Diputado a la Asamblea Nacional Venezolana y Ex Preso político Venezolano



9.    GUSTAVO AZOCAR ALCALA

V- 8.231.493

Periodista y Ex Preso político Venezolano





10. LEOCENIS GARCIA

V- 16.016.218

Periodista y Ex Preso político Venezolano



11. INDIRA RAMÍREZ DE PEÑA

V-6.202.528

Periodista y esposa del Ex Preso político Venezolano Alejandro Peña Esclusa.



12. NATALIA ESCOBAR

Hija del Ex Preso político José Dacre



13. IVAN SIMONOVIS PERTINEZ

Hijo del Preso político Iván Simonovis



14. CLORINDA MAIURI DEL BUONO

Esposa del Preso político Antonio Márquez



15. JAQUELINE SANDOVAL DE GUEVARA

Abogada y esposa del Preso político Venezolano Rolando Guevara



16. DELSA SOLORZANO

V-10.500.320

Abogada y Diputada venezolana al Parlatino



17. ELENIS RODRIGUEZ

Abogada defensora de DDHH y Miembro Asociación Civil FUNDECI



18. CLAUDIA MUJICA

Abogada defensora de DDHH y Miembro Asociación Civil FUNDECI



19. ANTON BOSTJANCIC

V- 9963526

Abogada defensora de DDHH y Miembro Asociación Civil FUNDECI



20. YAJAIRA CASTRO DE FORERO

Abogada defensora del Ex Preso político Lázaro Forero



21. FLOR ELENA CAMEJO

Familiar del Preso político Cesar Camejo








Tuesday, February 7, 2012

GOBIERNO DE OBAMA OBLIGARÁ A EMPRESAS A COSTEAR ANTICONCEPCIÓN DE EMPLEADOS



Florida Center for Peace

GOBIERNO DE OBAMA OBLIGARÁ A EMPRESAS A COSTEAR ANTICONCEPCIÓN DE EMPLEADOS


Washington, 23 Ene. 12 / 07:20 am (ACI/EWTN Noticias).-

 La administración Obama anunció el 20 de enero que no ampliará la exención para los grupos religiosos que se oponen al pago de planes de seguro médico para sus empleados que incluyan esterilización y anticonceptivos, también los de efecto abortivo.

Kathleen Sebelius, Secretaria del Departamento de Salud y Servicios Humanos, afirmó en un comunicado que los empresarios religiosos que se oponen a proporcionar esta cobertura estarán obligados a cumplir con la ley desde el 1 de agosto de 2013.

Entre los que se oponen al mandato figuran muchas organizaciones católicas, tales como escuelas, hospitales y entidades sociales.Kathleen Sebelius, Secretaria del
Departamento de Salud y Servicios Humanos.

Entre los que se opusieron a la norma figuran el Cardenal Daniel N. DiNardo, presidente del Comité Pro-Vida de los obispos de EE.UU. advirtiendo que ni Jesús tendría derecho a la exención por motivos religiosos.

En diciembre, un grupo de más de 60 líderes evangélicos, bautistas y judíos expresaron su oposición al mandato en una carta al presidente Barack Obama. Se observó que "las organizaciones religiosas más allá de la comunidad católica tienen profundas objeciones morales" a la propuesta.

Aunque la norma entrará en vigor para la mayoría de los empleadores el 1 de agosto de 2012, Sebelius dijo que habrá un año de "retraso en la aplicación" del mandato de los empleadores sin fines de lucro que actualmente no ofrecen cobertura de anticonceptivos en sus planes de seguros debido a creencias religiosas.

"Este año adicional permitirá a estas organizaciones más tiempo y flexibilidad para adaptarse a esta nueva norma", dijo.

Sebelius agregó que estos empleadores estarán obligados a informar a los empleados "que los servicios de anticoncepción están disponibles en sitios como centros comunitarios de salud, clínicas públicas y hospitales".
El Departamento de Salud y Servicios Humanos tiene dos demandas a cargo de abogados del Fondo Becket, una en nombre de Belmont Abbey College y la otra por la Universidad Cristiana de Colorado.

Hannah Smith, asesora jurídica del Fondo Becket, considera que la administración de Obama sabe que la norma "no puede sobrevivir al escrutinio constitucional" y por lo tanto "trata de retrasar el inevitable día del juicio" en el año electoral.

Tomado de Aciprensa

Thursday, February 2, 2012

OBAMA INTENTÓ EXPLICAR AL ARZOBISPO DE NUEVA YORK

 

OBAMA INTENTÓ EXPLICAR AL ARZOBISPO DE NUEVA YORK
LA LÍNEA ROJA QUE HA TRASPASADO

La decisión de Kathleen Sebelius de forzar a los seguros privados católicos a que ofrezcan anticonceptivos y abortivos no tiene precedentes.

A partir del 1 de agosto de 2012, en Estados Unidos todos los seguros médicos para los trabajadores de una institución o empresa deberán incluir obligatoriamente la cobertura de anticonceptivos e incluso de abortivos como la píldora del día después.
Las instituciones católicas han recibido una prórroga de un año para que intenten encontrar una forma de hacer compatible esa norma, dictada por la secretaria de Salud, la radical Kathleen Sebelius, ex gobernadora de Kansas, con los principios morales más básicos. Pero en modo alguno la Administración de Barack Obama ha dicho que vaya a dar marcha atrás.
No sólo la Iglesia católica se ha opuesto a esta disposición contraria a la libertad religiosa y de conciencia, y que podría poner en peligro la misma existencia de miles de instituciones como colegios, hospitales, comedores sociales, etc., forzados a no asegurar a sus trabajadores. En diciembre llegó a la Casa Blanca una protesta de organizaciones evangélicas y judías señalando que no sólo la Iglesia tenía "profundas objeciones morales" que plantear, también ellos.
Según diversas fuentes, el mismo Obama telefoneó al arzobispo de Nueva York, Timothy Dolan, para intentar explicarle las razones de su iniciativa.
Pero el también presidente de la conferencia episcopal norteamericana, que será nombrado cardenal en el próximo consistorio, no va a pasar por ese aro: "Nunca antes el gobierno federal había forzado a los individuos y a las organizaciones a salir al mercado a comprar un producto que viola su conciencia. Esto no debería suceder en un país donde el libre ejercicio de la religión figura en el primer lugar de su lista de derechos", dijo el futuro purpurado a la cadena NY1.
La norma de Sebelius, anunciada por primera vez el verano pasado, admite excepciones mínimas e insuficientes, como el caso de profesores de religión, o de instituciones que presten un servicio casi exclusivamente a católicos. Pero los numerosos hospitales que la Iglesia tiene en el país atienden a toda la comunidad, incluso en algunos casos mayoritariamente a no católicos, por lo que no entrarían en la excepción. En la práctica, esta medida de Obama acabaría abocándoles al cierre o a la traición a sus principios, algo a lo que los obispos estadounidenses no están dispuestos.
De hecho, el mismo Papa ha criticado públicamente la amenaza a la libertad religiosa que se cierne sobre Estados Unidos, y los prelados de este país han señalado ese punto como capital a la hora de orientar el voto el próximo noviembre.

Tomado de religionenlibertad.com
conTinua

http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=1817192819230863852#editor

Wednesday, January 18, 2012

CARTA A MONS. WENSKI

Msgr.Wenski:

Mi nombre es Nestor Campaneria Angel,nacido en Cuba y residente de Miami desde hace 50 años; soy miembro de la parroquia de St.Kevin,donde estoy activo en varios apostolados,desde 1972;soy cursillista(#69) hemos sido, mi señora y yo, miembros del Movimiento de Camino del Matrimonio.Ambos somos ministros laicos,activos tambien en St.Kevin.

El 18 de Abril de 1961,Mi hermano,Virgilio Campaneria Angel,miembro de la A.C.U.y estudiante de Derecho de la Universidad de La Habana y de la Universidad Catolica de Villanueva,fue ejecutado ante un paredon de fusilamientos,junto a Alberto Tapia Ruano y otros 6 cubanos mas.Virgilio tenia 23 años.

Ya frente al paredon,y antes de morir,sus ultimas palabras,oidas en toda La Cabaña por todos los presos fueron....VIVA CRISTO REY....VIVA CUBA LIBRE...VIVA EL DIRECTORIO REVOLUCIONARIO ESTUDIANTIL.

Tambien Virgilio dejo una carta,su testamento politico,y en ella nos dice,entre otras cosas..."La muerte no me preocupa,porque tengo fe en Dios y en los destino de mi Patria"..."yo voy feliz porque ya veo libre a mi Patria"...."ya no habra mas odio entre hermanos,ya no habra mas gargantas que pidan paredon."
Mas adelante,continua Virgilio:"pobre Cuba,cuanto has sufrido,pero la Cuba nueva surge del odio para sembrar el amor,de la injusticia para sembrar la justicia,justicia social,No demagogia engañadora de pueblo.una Cuba para los Cubanos y "con todos y para el bien de todos""

La carte,de la que Ud. puede facilmente conseguir una copia completa,termina con las frases que gritaria antes de ser fusilado.

Podria continuar nombrando muchos otros hechos represivos contra mi familia,como es que el cuerpo de Virgilio fue enterrado en una fosa comun y sin marcar en el cementerio de Colon en La Habana;y que a mis padres nunca los dejaron salir,sino cuando mi padre murio...para poderle quitar la casa a la anciana viuda.

Como vera,tengo muchos motivos por los cuales volver a Cuba(pero solo a una Cuba como la soño mi hermano).

Msg.Wenski:no quiero alargar mas esta carta,pero espero que Ud. no este creando un nuevo "apartheid"aqui en el sur de la Florida..."los que van por que el gobierno de Cuba se los permite y los que queriendo ir , no pueden por que se les niega el permiso"

Quiero recordarle,que en Cuba aun hay reprecion;que en Cuba aun se persigue a aquellos que NO estan de acuerdo con el regimen imperante;que "aun hay gargantas que piden paredon";Que el hecho de que la Iglesia,nuestra Iglesia,tenga un poco mas de apertura(conveniencia??)NO quiere decir que el pueblo cubano goza de plenas libertades.

Sinceramente,creo que el gobierno de Raul Castro solo permitira la entrada a aquellos que ellos consideren ,no les creara problemas.Me pregunto...Cuales seran los requisitos????

No me prolongo mas.Solo le pido a Dios que esta idea suya,de la peregrinacion,no sea un error que divida mas aun a los catolicos de Miami.Y lo que aun puede ser mas triste,la division entre los Catolicos cubanos y los de la Diaspora.

Con mi mayor respeto.
Nestor Campeneria Angel.
7230 sw 140 ave.
Miami,fl.33183

Saturday, January 7, 2012

Benedicto XVI en Cuba en la Fiesta de la Anunciación de María

Benedicto XVI en Cuba en la Fiesta de la Anunciación de María     
                                                                                                                                                                     Pernoctará en una residencia junto al Santuario del Cobre

SANTIAGO DE CUBA, viernes 6 enero 2012 (ZENIT.org).- Como se ha confirmado hace unos días: Benedicto XVI estará en el Santuario de la Caridad del Cobre, Cuba, en la festividad de la Anunciación de la Virgen María que conmemora la Encarnación del Hijo de Dios. La festividad litúrgica se ha trasladado al lunes 26 de marzo, dado que el 25 es domingo.
Aunque el papa pasará la noche en una residencia sacerdotal cercana al santuario, no presidirá ningún acto público. Orará ante la imagen en la mañana del día 27 de marzo
Una nota de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba dió a conocer, el 1 de enero, que el papa llegará a Santiago de Cuba en horas tempranas de la tarde, desde México el mismo día 26, y será recibido oficialmente por el presidente Raúl Castro Ruz, por la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba y por el arzobispo de esta ciudad el 26 de marzo en horas tempranas de la tarde. Se trasladará en auto panorámico al Arzobispado de Santiago de Cuba.
El mismo día, al atardecer, celebrará, en la fiesta de la Anunciación de la Virgen María, una eucaristía en la plaza de la Revolución Antonio Maceo. Es la misma plaza en la que Juan Pablo II celebró una eucaristía de campaña en su viaje de 1998, aunque esta vez pudiera ser del otro lado del monumento.
Al concluir la misa, el santo padre se trasladará al santuario del Cobre, a unos quince kilómetros de Santiago. Se hospedará en la residencia para sacerdotes.
Temprano en la mañana del día 27, el papa hará una visita privada al santuario para orar ante la venerada imagen de la Virgen de la Caridad, patrona de Cuba.
Concluida su visita, el santo padre se dirigirá al aeropuerto de Santiago de Cuba para partir hacia La Habana.
Hacia mediodía, Benedicto XVI llegará al aeropuerto “José Martí” de La Habana, donde será acogido por el cardenal Jaime Ortega Alamino, arzobispo de La Habana, los obispos auxiliares y otras autoridades religiosas y civiles. Desde el aeropuerto se dirigirá en auto cerrado hacia la Nunciatura Apostólica donde se hospedará.
Por la tarde, el papa visitará al presidente de la República Raúl Castro Ruz para un encuentro oficial. Al atardecer, sostendrá en la Nunciatura Apostólica un encuentro con todos los obispos católicos de Cuba.
Por la mañana del día 28 de marzo, el papa presidirá la Santa Misa en la plaza de la Revolución “José Martí”. Finalizada la celebración, regresará a la Nunciatura Apostólica para partir, desde allí, en horas de la tarde en auto panorámico, hacia el aeropuerto “José Martí” donde tendrá lugar la despedida oficial.
Benedicto XVI viaja a Cuba con motivo del Jubileo Mariano por el 400 aniversario del hallazgo de la imagen de la Virgen de la Caridad, un jubileo que se ha estado preparando durante tres años, bajo el lema: A Jesús por Maria: La Caridad nos une, y ha culminado con el recorrido de la imagen de la Virgen por toda la Isla.
La nota de la Iglesia cubana es el resultado de la visita del enviado del Vaticano, Alberto Gasbarri, que estuvo en Santiago de Cuba, El Cobre y La Habana, y sostuvo conversaciones con los obispos de cada lugar sobre los preparativos de la visita. Una anterior nota de prensa de la Conferencia de Obispos Cubanos indicó, el día 19 de diciembre, que la delegación de la Santa Sede junto con la del gobierno cubano y los dos arzobispos, cardenal Jaime Ortega y monseñor Dionisio García, fueron recibidos por el presidente Raúl Castro en la tarde del 18 de diciembre.
En una entrevista, monseñor Emilio Aranguren, obispo de Holguín, Cuba, explicó que dentro de los preparativos de la Iglesia cubana para el Jubileo Mariano, se incluye el trazado de una ruta para los peregrinos, que se ha llamado El Camino de la Virgen y que va desde la bahía de Nipe, en la diócesis de Holguín, al santuario de El Cobre, en la diócesis de Santiago de Cuba, con varios hitos en los lugares por donde pasó la imagen en 1612. Varios grupos han hecho ya este camino de 124 kilómetros a pie. (http://youtu.be/NZOpr2GTjWw)
El obispo indicó que, según los historiadores, el camino por el que transitó la imagen en el siglo XVII, coincide con la ruta por la que los mercaderes trasladaban a los esclavos que entraban por la zona norte de lo que hoy es Banes y Mayarí, en la provincia de Holguín, para evitar los muchos naufragios que se producían por El Paso de los Vientos, un estrecho entre el extremo oriental de la isla de Cuba y la isla La Española, en la que hoy se sitúan los países de República Dominicana y Haití.
Sobre el programa del papa en su visita a Cuba, monseñor Emilio Aranguren expresó su satisfacción y recordó que el magisterio de Benedicto XVI ha estado marcado por la caridad y la fe, con sus cartas: Dios es caridad, La caridad en la verdad y últimamente La puerta de la fe.
“Estamos dentro del proceso del magisterio de Benedicto XVI”, subrayó el obispo de Holguín. “El papa viene como peregrino de la caridad y peregrino de la fe”.
Para el obispo, el momento de esta visita es distinto al de Juan Pablo II en 1998. “Es otro papa y es otra Cuba,” dijo. Añadió que “a fin de cuentas la visita actualiza lo que le dijo Jesús a Pedro: ‘confirma a tus hermanos en la fe”.

CONTINUA

Benedicto XVI en Cuba en la Fiesta de la Anunciación de María
Pernoctará en una residencia junto al Santuario del Cobre
SANTIAGO DE CUBA, viernes 6 enero 2012 (ZENIT.org).- Como se ha confirmado hace unos días: Benedicto XVI estará en el Santuario de la Caridad del Cobre, Cuba, en la festividad de la Anunciación de la Virgen María que conmemora la Encarnación del Hijo de Dios. La festividad litúrgica se ha trasladado al lunes 26 de marzo, dado que el 25 es domingo.
Aunque el papa pasará la noche en una residencia sacerdotal cercana al santuario, no presidirá ningún acto público. Orará ante la imagen en la mañana del día 27 de marzo
Una nota de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba dió a conocer, el 1 de enero, que el papa llegará a Santiago de Cuba en horas tempranas de la tarde, desde México el mismo día 26, y será recibido oficialmente por el presidente Raúl Castro Ruz, por la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba y por el arzobispo de esta ciudad el 26 de marzo en horas tempranas de la tarde. Se trasladará en auto panorámico al Arzobispado de Santiago de Cuba.

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http://textosyanexos.blogspot.com/2012/01/benedicto-xvi-en-cuba-en-la-fiesta-de.html